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文章详情介绍：
【弘道堂早茶】《神仙传18》李少君
道历：四七一七年 。2020年3月3日 星期二。农历庚子土年 二月 初十日 。庚子年 戊寅月 乙巳日。此日干支：乙巳 建除十二神：平执位。宜：嫁娶、出行、移徙、纳财、开市、安床、作灶、斋醮、纳采、求财、安葬、求嗣、解除、竖柱、上梁、纳畜、立券、治道。忌：栽种、掘渠、放水、祭祀、祈福、修造、动土、置产、破土、筑堤、求医、赴任、开仓、入宅、分居、经络。吉神宜趋：岁德合、天德合、福德、圣心、天富、天贵、相日、驿马、月财。凶煞宜忌：飞廉、死神、天狗、土符、土忌、土瘟、往亡、五虚、朱雀。空亡所值：年 辰巳 月 申酉 日 寅卯。今日阴阳贵神值位：阳贵神：西南 阴贵神：正北
彭祖百忌：乙不栽植 巳不远行
《神仙传18》
李少君
李少君，字云翼，齐国临淄人。
年少时喜好求仙问道，曾经去泰山采药，修炼绝谷遁世全身之术，但是还没有修炼成功，染上重病，困顿于山林之中，奄奄一息。安期先生经过，见到李少君，少君得知来者就是仙人安期先生，便叩头乞求，希望能救自己一命，安期先生哀怜少君身怀至心，可惜学道未成，重病当死，便以神楼散一匙相赐，少君服下之后，当即病愈。于是请求能够追随安期先生，奉给奴役，以师事之。
安期先生便带着少君云游四海，东至赤城，南至罗浮，北至大垣，西游玉门，周流五岳，观看江山，如此数十年。一日，安期先生对少君道：“我受到玄洲的召唤，今日就要启程，可是你还不能随我前往，所以你我今日就要分别了，六百年后，当于此地迎接你登升。”于是将神丹炉火飞雪之方，誓约口诀授予少君。这时但见数百人乘龙虎导，从天而降，迎接安期先生。安期先生乘上羽车，升天而去。
少君于是回到家乡，斋戒沐浴，然后在市集上做点小买卖。后来，他走遍六国，有时在官府为吏，有时又作医师治病救人，有时还给人作佣工，改名换姓，居无定所，无人知道他其实身怀至道。
到了汉武帝之时，少君听说武帝四处招募方士，特别喜好道术，而自己因为贫穷一直无法炼合仙药，不禁喟然长叹，对弟子道：“老将至矣，死将近矣，哀哉财不足用，大药难成，即便躬耕力作，商佑奔波，也难有财力置办仙药，更何况我又不擅长商贾经营。听闻天子好道，我想去求见他，请他支持我炼丹，如此则大药可成。此事成则为之，不成则舍之，我在此世已五百余年，若再不权变一搏，终将难免只是虫蚁之粮而已。”
于是少君以仙方上于武帝，并写道：“臣能凝汞成白银，飞丹砂成黄金，药成服之，可以白日升天，永为神仙，身生朱阳之羽，体备圆光之翼，竦身则上淩青云，隐遁则潜藏无间，控飞龙，驾白鸿，九陔八极瞬息而至。冥海之枣大如瓜，钟山之李大如瓶，这些臣都已经吃过。先师安期先生，曾授臣炼丹口诀，所以可保证神丹可成。”
负责招募的官员见少君有如此本领，便将他引见给武帝。武帝见后，对少君十分尊敬，赏赐无数，并且还修筑屋宇给少君居住，认为他一定能使自己长生度世。少君曾经随武安侯一起饮酒，座中有一位老者，九十多岁了，少君说他曾与老者祖父一同在习箭之处游玩，那老者小时候也曾随祖父一同去过，认得少君。众人听见如此说，举座震惊。武帝收藏有一件古代铜器，一次少君见到，便道：“昔日齐桓公曾经将此器放在栢寝台。”武帝检视铜器上的铭文，果然是齐桓公所铸，这才知少君原来是数百岁的仙人，但是看上去却不过五十来岁，面色光华，肌肤悦泽，眉目清秀，唇红齿白，就算十五六岁的童子，也不过如此。诸侯贵人们听说少君能令人长生不死，返老还童，无不向往，赠送的金钱多不胜数。
少君便秘密炼制神丹，丹成之后，暂不服用，求武帝将《五帝六甲左右灵飞》之书十二种符方赐给自己。武帝在元封四年七月，将此书赐予少君。
到了元封六年九月，少君称疾上表，写道：“陛下思心玄妙之术，志在长生，于是招访有道之士，周遍天下，精诚所至，天神感降，若非陛下宿世有缘，岂能如此？然而丹方宝重，天律有禁，需要断绝荤腥，天生万物，动植飞潜，莫不含仁希生， ➊ 但陛下不能绝奢侈，远声色，杀伐不止，喜怒不除，战士万里裹尸，百姓酷刑流血，如此则神丹大道未可成。臣自入皇宫以来，未曾见陛下诚心问道，而臣年老迈，今又染疾，再欲求闻彭祖丹砂之变，神仙至道之方，恐怕已邈矣。先师安期先生，昔日曾赐有金丹之方，灵验非凡，陛下若按节度，奉法戒，方才可以实行。其郁砂虹飞，玄朱九转，剖六二而流精夺日，探霜雪而月光风卷，徘徊丹霞，沸腾龙虎，投铅锡而黄金克成，刀圭入喉则凋气立反，丹成可驾神龙直上青云，骋云车周游四海，那时自可验证此方之神效，明白小臣并非虚妄胡言。”于是将小丹方附上给武帝，而并非可登真成仙之大丹方。
是夜，武帝梦见与少君一同登上嵩高山，半路上有见有绣衣使者，乘龙持节，自云中而下，道：“太一帝君有请少君。”武帝惊醒过来，马上派使者去探问少君的情况，同身边的近臣道：“如果朕刚才所梦为真，少君将舍朕去矣！”第二日，少君病情更加严重了，武帝亲自前往探视。并叫左右记录少君的仙方，可是还没记完，少君便已气绝而亡。武帝痛哭流涕，道：“少君并没有死，他只是用这种方法离开我罢了。”
于是安排人将少君敛葬，但却忽然发现少君的尸体消失不见，只剩所穿的衣服还完整无缺的在那里，如同蝉蜕一般。于是只好将少君的衣物葬入墓地。百余日后，有人见到少君在河东蒲阪的市集上买卖，还骑着一头青骡。武帝听说，便派人去将少君的棺木打开查看，但见封棺之钉都完好无损，打开后却一无所有，只剩下一双鞋子还在。武帝这时，更加懊悔当初没有殷勤向少君求问仙道了。
第二年，栢梁台失火，存放在此的少君仙方，同其他秘书妙文，共化灰烬。
当初，少君与议郎董仲过从甚密，见董仲身有顽疾，体枯气少，便给了他两剂成药，与药方一篇，药方上写道：“用戊己之草，后土脂精，艮兽沉肪，先莠之根，百卉华体，龙衔之草，亥月上旬合煎铜鼎，童男童女，服尽一剂，身体
便轻，服尽三剂，齿落更生，服尽五剂，命不复倾。”
董仲为人刚直，博学五经，然而不懂得道术，常常笑人服药学道，数次上书劝谏武帝，认为人命自有天定，衰老有常，并非道术可以改变。虽然见到少君非常人之相，却以为那是少君天性所致，不是修炼的结果。所以得到丹药之后，并未服用，也没有追问少君药方之意，只是收藏起来而已。少君去世后数月，董仲病情加剧，听到武帝数次谈到他当日的梦境，悔恨不已，这才想起少君昔日有药相赠。回去后取出药来，试着服下，药还未吃完，就已经能行走如常，身体轻壮，病痛全无，等到将药全部吃完，身体恢复到年轻时的状态，气力如同三十岁时一样。董仲这时方才相信世间有不死之道，于是辞去官职，四处寻访道士，求问当初少君所赠药方之意，但可惜无一人知晓。不过因为已经服过两剂成药，董仲白发还黑，体强貌盛，活到八十多岁才去世。临死之前对儿子道生说道：“我昔日得少君神方，可惜当时并不相信，无法得知神方之意，如今唯有怀恨黄泉，你以后要继续寻访道人术士，求问此方，若能够晓悟方意，常服此药，必然可以长生度世。”
道生有感于父亲遗言，便断绝仕宦，周游天下，求解神方。后来在江夏遇见博泽先生，博泽先生道：“此方并非神丹之方，但可以使人寿至数百年而已。”于是为道生解说药方之意，所用药物之真名。道生依法合药，服之，得寿三百七十岁，后入于鸡头山中，不知最终有无得道。同时期的卓元成、张子仁、吴士耳、蔡子盛、魏仲明、张元达等人，也得服此药，有的活到三百多岁，有的活到五百多岁，都是至死不病，动作不衰，面无皱纹，齿坚发黑，房事不废。
这只是少君的普通药方而已，已经能使人有如此效验，更何况其登真上方？少君去世时，曾秘密以《六甲左右灵飞术》十二事传于东郭延，以《神丹飞玄》之方传于同乡人蒯子顺，此二人后来学道，都得到仙位。少君又传授《昆仑神州贞形》之术于子训。
➊ 四库全书本：法养物仁克仙蠢动 语义不明。《汉武帝外传》作［仙法养物，仁充蠢动］，恐是衍文。
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